かみさまがたくさんいるのはなぜ？

ボクはネコのじゅにあだ。たくさんの「しゅきょう」にいろんなかみさまがいるけど、どうしてなんだろう。１つにすると「せんそう」や「にくしみ」がうまれたからじゃないかな。「たにんをたいせつにする」「ものにおぼれない」「ころさない、ぬすまない」はどこでもいっしょ。それに、ダイバーシティもひつようなんだとおもう。

かみさまがたくさんいるのはなぜ？

それ、オレにきく？

「ほかのひともただしい」ことを、ジンルイがきづくために、なんぜんねんもかかって、たくさん、かみさまができたんだ。

いろんなしゅうきょう

ブッダ

ニホンにも「キリストきょう」「イスラムきょう」「ユダヤきょう」「ぶっきょう」「ヒンズーきょう」「しんとう」

たくさんある。
どれか、１つのかみさまをおがみなさいって、いわれたら、なにがおこるとおもう？
だい２じせかいたいせんみたいなことが、おこるんじゃないかな。
おそうしきだって「おてらがいい」「きょうかいがいい」って、もめるでしょ。
もめないようにするには、おたがいがまんをまなばないといけないんだ。

それがダイバーシティ（たようせい）なんだけど

もともと、おなじかみさま

とかして、まぜたら
ぜんぶいっしょだったりして

だから、たくさん、かみさまができたんじゃないかなって、おもっているんだけど、

もともと、ぜんぶ、おなじかみさまだったのかもしれない。
たとえば、ユダヤきょうから、キリストきょうと、イスラムきょうがうまれたし。
キリストきょうが、ぶんかいして「ギリシャせいきょう」とか「ロシアせいきょう」に「カトリック」「プロテスタント」なんかができたんだ。
それに「プロテスタント」って、ひとくくりにしてるけど、これがまた、たくさんある。

ぶっきょうも？

みんな、きょうだい

ところで、シルクロードをとおって、ちゅうごくにもキリストきょうが、つたわってる。

「けいきょう（景教）」っていうのをしってるかな？
とう（唐）のじだいなんだ。
おなじじきに「かいきょう（回教）」っていうイスラムきょうもつたわってるんだよ。
ぶっきょうにも、えいきょうしているはずだ

ニホンのしんとうも？

イスラエルの「しんでん」と
じんじゃの「ホンドウ」

それから、しんとう（神道）にも、キリストきょう（あるいはユダヤきょう？）は、つたわっている。

ユダヤきょうのゆうめいな「ちめい」や「かたち」が、ニホンのちめいや「じんじゃ」の「ほんどう」の「かたち」になって、のこっているよ。

しゅうきょうのなかみ

いきさきは、いっしょだ

「しゅうきょう」の「なまえ」はちがうけど、「なかみ」のたいせつなぶぶんは、どれもよくにているよ。

たとえば、

「たにんをたいせつにする」
「ものにおぼれない」
「ころさない、ぬすまない」

っていう、かんがえが、せかいどこでもある。
そのほかの、たくさんある、ちょっとしたちがいは、おおめにみてあげよう。
ところで、「どれか、１つだけかみさまをおがみなさい」って、いわれたら、だい２じせかいたいせんみたいになってしまうってかいたよね。

じだいはエゴに

エゴのじだい

すでに、そういうじだいになっているんだ。

エゴというと、かんがえかたがたくさんあることをみとめないことだ。

「じばくテロ」とか「ふんそう」「ないせん」「アフガニスタン」「シリア」「みんぞくじょうか」

ダイバーシティ

ニホンだってえらいことになってる

ダイバーシティは「たようせい」っていういみで「ちがいはあるけど、どれもまちがいじゃない」をいみすることばだ。

ジブンがただしいとおもっていると、かならず、せんそうになっちゃうんだ。
それをとめるには、あいてもただしいって、むじょうけんに、みとめないといけない。
みぢかなところで「いじめ」「ぎゃくたい」「じさつ」「リスカ」なんかも、おなじもんだいだ。

たくさんある「かちかん」をむじょうけんでみとめるところから、はなしあいがはじまる。

※　ボクは、小学生がいじめにあってたり、家庭でイライラのはけ口になっている子どもたちを守りたいと思っているよ。